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MARCHA POR LAS ROCAS GROGA Y DRETA (13-IX-2020)
«Es necesario ser profundos para poder realmente ascender».
(Gabriele Adinolfi)
«En la montaña el turista viene a buscar un panorama, el pensador encuentra un libro inmenso».
(Victor Hugo)
Nueva marcha de la Centuria Pateadora Montañas Nevadas bajo una calurosa jornada, en esta ocasión por el Parque Agro-forestal del Montbaig-Montpedrós-Puig Vicenç, una marcha que comprendió el ascenso a cuatro de las cimas más emblemáticas de dicho Parque Natural: San Antoni, el Rebaixí, Can Cartró y San Ramón finalmente.
Se trata de una ruta ya efectuada en otras ocasiones, pero esta vez bajando por la zona conocida como «Roca Groga» al llegar a un sendero que está a mano derecha según se asciende hacia una antigua torre de vigilancia medieval; una vez internados en bosque cerrado con grandes rocas salientes en forma de aguja a nuestra izquierda -de un color amarillento como indica el nombre en catalán de la ruta-, llegamos a una pequeña cueva natural en cuyo interior se encuentra una reproducción de La Moreneta, Patrona de Cataluña. Un espacio sagrado que simboliza el triunfo de la Luz -la Virgen con el Niño Solar-sobre la Oscuridad y las Tinieblas representadas por la negritud interior de la cueva, siendo ésta última el lugar simbólico favorito de las verdaderas Iniciaciones desde la Prehistoria y considerada por la Ciencia Sagrada como el Corazón y el Centro Espiritual de la montaña propiamente dicha.
Continuamos la marcha hasta llegar a una intersección de caminos, cogemos un sendero ascendente que tenemos a nuestra izquierda y que nos conduce directamente hacia la cima de Sant Antoni, sendero de tramos muy rocosos y en los que es preciso trepar en varias ocasiones, aunque no es muy difícil ni el acceso ni el ascenso teniendo una mínima preparación. Este sendero conocido como «Roca Dreta», tiene su comienzo cerca de la estación del ferrocarril en Santa Coloma de Cervelló, aunque nosotros iniciamos la marcha desde Sant Vicenç dels Horts.
Ya sobre la cima de la montaña de San Antoni después del fuerte ascenso, de unos 350 metros la misma de altitud y ubicada entre los municipios de Santa Coloma de Cervelló y Torrelles de Llobregat (comarca del Baix Llobregat), observamos las extraordinarias vistas de toda la Sierra del Ordal, de Collserola, del río Llobregat (Rubricatus), también de Montserrat y de Montjuic (Mons Iovis), etc. Lo fascinante de dicha montaña es el aspecto de volcán que tiene por la forma cónica truncada del final de la misma, perfectamente identificable aún observada a grandes distancias. Dicha montaña es una «sucesión de tradiciones» en sí misma, puesto que toda ella está plagada de insculturas, megalitos, petroglifos incluso, asentamientos ibéricos (layetanos), así como también de restos de murallas, torres de vigilancia del Medievo y hasta una ermita originariamente de finales del Siglo XIII, aunque ésta ha sufrido a lo largo de su historia varias reconstrucciones, la última en 1958 en plena «efervescencia del nacionalcatolicismo» (es decir, durante el Estado del 18 de Julio), según reza alguna que otra miserable publicación oficial (y separatista) de este Sistema putrefacto y perversamente atomizado. Claro ni que decir tiene que esta ermita también «sufrió desperfectos» o «se incendió» de forma tan curiosa como misteriosa también en 1936, o como por arte de magia, tal como ocurrió también con tantísimos otros monumentos, esculturas o edificios sagrados en el hemistiquio infernal de 1931-39…
Una vez descendemos seguimos cresteando a lo largo de toda esta maravillosa y frondosa sierra ascendiendo a otras montañas ya conocidas como las del Rebaixí, Can Cartró y San Ramón, todo ello hasta llegar a Sant Boi de Llobregat donde nos disponemos a tomar un más que merecido refrigerio y ya planificando una nueva y futura ruta para la Centuria Pateadora Montañas Nevadas, y que en muy pocas días emprenderemos. Como decía un famoso himno de la Falange Española:
MARCHAD, MARCHAD,
MARCHAD, MARCHAD, MARCHAD,
POR LA RUTA IMPERIAL.
LA HERENCIA QUE ME DEJARON
MIS HERMANOS AL CAER,
SON LAS CONSIGNAS DE LUCHA
PARA EL NUEVO AMANECER.
Por otro lado señalar que la ruta la elegimos muy a conciencia, puesto que pensamos que el Símbolo, el Rito y el Mito han de vivir ya dentro de nosotros, forman parte integral de nosotros mismos, forman parte de nuestra propia idiosincrasia, de nuestro propio ADN. Con la Ruta de la Roca Groga -Amarilla en catalán-, hacemos alusión a nuestra Cosmovisión solar, apolínea; en cambio con la Ruta de la Roca Dreta -Derecha en catalán-, hacemos alusión a la Tradición, somos hombres de la Tradición, de la Derecha Metapolítica y Metafísica que nada tiene que ver y además es la completa negación de la falsa derecha subversiva, democrática, burguesa y antitradicional,
FUERZA HONOR Y TRADICIÓN. SEMPER FIDELIS!!!
Joan Montcau
ACCIÓN LITERARIA DÜNEDAIN – CONCILIOS A DISTANCIA
Presentación de “Pandemia y Confinamiento” por Gonzalo Rodríguez
Segundo Concilio a Distancia y se desató la locura… presentación en 10 minutos y conversación entre amigos… hay perlas para enmarcar… os dejamos con las palabras del autor sobre la experiencia en su blog LA FORJA Y LA ESPADA:
«El grupo «Acción Literaria Dünedain» es un club «secreto»… Los «libros prohibidos» y la disidencia anti moderna están en el frontispicio de su subversión. Y de manera «selecta» se entra en él y participa. Hemos tenido el Honor…
Para hablar de nuestro libro «Pandemia y confinamiento: el retorno de los dioses fuertes». Pero para hablar también de otras muchas cosas: Burzum, Manowar, el separatismo en Cataluña, el Estoicismo, la Tradición Sapiencial, Tolkien, la necedad posmoderna y el nihilismo…
Aquí os dejamos la conversación… Abstenerse acólitos de la «corrección política» y el espíritu «pequeño burgués».
Fuerza y Honor!»
ALD: Cultura – Tradición – Verdad
Enlace:
«DÜNEDAIN» ES UN CLUB SECRETO…
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Conferencia en Acción Literaria Dünedain: «ORIENTACIONES», de Julius Evola. A cargo de Eduard Alcántara
https://youtu.be/-5wamOqXXMM
https://www.youtube.com/watch?v=-5wamOqXXMM&feature=youtu.be&ab_channel=LiterariaDunedain
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«Puro como el más fino oro, firme como una roca, completamente límpido como el cristal: así ha de ser tu corazón».
A. Silesio
«Dios se hizo hombre para que el hombre pueda hacerse Dios».
San Atanasio
TÍTULO Y AUTOR:
LA SABIDURÍA DEL CRISTIANISMO, varios autores. Prólogo, selección y notas de Sara Boix Llaveria.
1 ¿Qué tipo de libro es?
Estamos ante una recopilación de citas de sabios y santos de todas las épocas del Cristianismo, aunque haciendo especial énfasis en los místicos renanos, los pensadores de línea platónica, los hesicastas o la teosofía germánica (que no teosofismo, parodia grotesca y antitradicional de la degenerada y chiflada Helena Blavatsky), pero también de nuestros grandes místicos del Siglo de Oro, aquella esperanza primaveral -un verdadero Ciclo Heroico- truncada por la Modernidad…
Este maravilloso librito, una verdadera guía existencial y un verdadero cuaderno de bitácora para estos tiempos terminales que vivimos, está dividido en tres partes simbólicas: IRRADIACIÓN, REFLUJO, UNIÓN. Como dice el compilador de la presente obra, ésta se estructura en los tres capítulos mencionados describiendo el inmenso círculo que surge del Principio Supremo, de la misma Divinidad, y que al mismo regresa. En dicha obra por tanto se tratan diversos temas, desde la naturaleza Divina a la virtud humana. Del Macrocosmos al Microcosmos, del Hombre Primordial a la Caída que supuso el «Pecado Original», hasta llegar a la actual existencia infrahumana previa al «final de los tiempos» y al inminente y nuevo «Diluvio Universal» que ya se presiente en el ambiente de este mundo caótico, enfermizo y demoníaco.
IRRADIACIÓN hace alusión a la manifestación y expansión del mensaje crístico en el mundo. En este capítulo se tratan temas como la Santa Trinidad, el Cosmos, el Mal y su manifestación en «el mundo», la Existencia, el alma caída, el pecado y el error, la muerte y el Más Allá.
REFLUJO simbólicamente hace alusión a un movimiento de descenso de la marea -utilizando el simbolismo marino, al fin y al cabo Cristo fue «pescador de hombres» y el pez uno de los grandes símbolos de la Tradición Primordial-, movimiento de descenso que nos hace apreciar el arrecife, descenso que hace aparecer ante nuestros ojos esta gran manifestación de la Tradición Primordial ya en plena Edad Oscura y que es el Cristianismo. En este capítulo se centra más en la doctrina sapiencial propiamente dicha. Se tratan temas como el Arrepentimiento y el Perdón, Gnosis e Inteligencia, Acción, Voluntad y Sometimiento a Dios, Amor, Virtud, Vía Contemplativa y Vía Activa, Vicisitudes del Camino, etc.
UNIÓN es un capítulo donde ya se hace alusión a temas como la Extinción, la Salvación, la Redención y el Paraíso, la Unión y Deificación -«el hombre ha de ser plenamente divino», nos decía Ángelo Silesio-, la Consumación… Estamos pues ante una antología que nos ofrece un extraordinario y rico panorama de la espiritualidad cristiana, en su verdadera manifestación mistérica, iniciática y sapiencial, un Cristianismo que nada tiene que ver con las sandeces de un tal Bergoglio ni con las perversas pseudo-doctrinas que surgieron a raíz del satánico Concilio Vaticano II (potencialmente criminal para con nuestra Patria, por cierto), dos muestras del mundo en descomposición y disolución en el que estamos viviendo: «Yo he vencido al mundo…» nos dijo Cristo; evidentemente hablaba del mundo de la Mentira, de la Maldad, dominado por «razas de víboras y de serpientes». Solve et Coagula.
2.- Resume su temática
Una recopilación de textos cristianos de todas las épocas y ramas de la espiritualidad cristiana, aunque principalmente del Catolicismo y de la Ortodoxia.
La compiladora de este «pequeño libro de sabiduría» lanza una tesis muy sugestiva: la de considerar al Cristianismo ya desde su más remoto albor como una verdadera doctrina iniciática, ya que como afirma la misma, el esoterismo ya está presente en el mensaje divino de la Revelación, en las propias palabras de Cristo en el Evangelio y en la doctrina esencialmente interiorizante del Cristianismo, ello en contraste con el repugnante y horripilante legalismo de otros monoteísmos del desierto como el judío o el musulmán, a cual más repelente y alejado de la verdadera Espiritualidad Primordial y donde el hombre es un mero esclavo al servicio de los caprichos de un Dios perverso, vengativo y cruel, un hombre esclavo de sus instintos y sin ninguna posibilidad de verdadero acceso a la trascendencia, de adquirir verdadero Conocimiento o de una Iniciación que le lleve del «hombre viejo» al «hombre nuevo», al Hombre de la Tradición en definitiva. «Y os habéis vestido del nuevo {hombre,} el cual se va renovando hacia un verdadero conocimiento, conforme a la imagen de aquel que lo creó» (Colosenses 3:10).
3.- ¿Quién es su autor?
Son muchos y muy variados los autores de todas las citas que aparecen en el libro. Como ya hemos señalado las labores de recopilación, selección, notas y prorrogo corren a cargo de Sara Boix Llaveria.
4.- ¿Es parcial o imparcial en el tema que trata?
Totalmente parcial puesto que parte en particular de la tradición cristiana y por ende, en la Tradición Primordial y Sapiencial en general.
5 Detalles de la edición
Editorial Olañeta, año 2010. Colección «LOS PEQUEÑOS LIBROS DE LA SABIDURÍA».
6.- Desacuerdos, anécdotas a su alrededor y relación personal con el mismo.
Desacuerdos ninguno. Conservo esta joya como una verdadera Guía Existencial. Un verdadero manual donde se compendian y sintetizan de maravilla las dos formas de realización tradicional: La Vía de la Contemplación y la Vía de la Acción.
7.- ¿Por qué lo elegiste para leer?
Un tema para mí de particular interés, y más hoy en día en que el Cristianismo digamos «oficial», está ayuno de verdadera doctrina sapiencial. Las cosas que se aferran a lo Absoluto, nunca pierden el atractivo aunque sea de una minoría. La Iglesia «oficial» se mundanizó hasta extremos ridículos, grotescos y diabólicos, hoy incluso algunos de sus representantes son meros peones, voceros y siervos de la tiranía mundialista y sus perversas pseudo-doctrinas, olvidando con ello lo que nos dijo el Maestro: «YO HE VENCIDO AL MUNDO…»
8.- ¿Cuál es tu valoración del libro como tal?, ¿y su temática?
Muy alta y muy positiva. Obra más que aconsejable.
9.- ¿Para quién está enfocado este libro?
Para todo aquel que busque algo distinto, diferente y superior a todo lo que nos rodea en este mundo en plena caída por la pendiente.
10.- ¿A quién lo recomendarías??
A todo aquel que quiera vivir en sí mismo esas los grandes Vías de la Tradición a las que hemos hecho alusión en el apartado número 6. «El hacer justo y correcto frente al desorden activista» (Antonio Medrano) de la presente humanidad profana y profanadora. El Arte de Vivir en un mundo en crisis en definitiva.
Juan Moreno Cañas
TITULO Y AUTOR:
LA CORONA Y EL ORTO, autor José Antonio Villalobos.
1.- ¿Qué tipo de libro es?
Se trata de un libro de poemas épicos tradicionales. A lo largo del mismo se dedican poesías a grandes figuras históricas como Carlomagno, Alejandro Magno, Platón; a personajes míticos y metahistóricos como Arturo, Merlín, Cristo, Buda, San Jorge, Hércules, Teseo, Parsifal, Sigfrido, Osiris; poemas reivindicatorios de grandes civilizaciones tradicionales tanto de Occidente como de Oriente: la Hélade, la Romanidad clásica, el Medievo gibelino y su Sacro Imperio Romano-Germánico, nuestro glorioso Siglo de Oro Hispánico, Egipto, la India aria, el Japón y la China imperiales; figuras paradigmáticas y sagradas como el Samurai, el Kshatriya, el Hidalgo Castellano, el Caballero Templario, el Faraón egipcio, el Emperador Sagrado, el Rey-filósofo, incluso el noble guerrero Piel-roja; se reivindican grandes símbolos de la Tradición Primordial como Hiperbórea, el Árbol del Imperio, el Santo Grial, el Dragón, el Toro, el León, el Águila, el Sol, el Norte… El libro comienza con dos buenos poemas dedicados a aquel gran conflicto mítico ocurrido «in illo témpore», el combate y la lucha entre las Fuerzas de la Luz y las de las Tinieblas, conflicto que a lo largo de los Ciclos ha tenido sus plasmaciones a nivel histórico -recordemos sin ir más lejos en épocas relativamente recientes las dos guerras mundiales o la Cruzada española-, y que sin duda volverá a reproducirse según todos los textos sagrados «al final de los tiempos» o al final de la actual Edad Oscura, poniendo fin a la misma e inaugurando una nueva Edad Áurea y Ascensional. Los títulos de los dos poemas citados son «La Rebelión y caída de Lúcifer» y «La Rebelión de los titanes contra los Dioses Olímpicos». Siguiendo esta misma tónica y esquema dualista desde el punto de vista espiritual, metafísico y metahistórico, hay otros tres bellos y vibrantes poemas dedicados a la lucha del Imperio Español del Siglo de Oro y del Sacro imperio Romano-Germánico contra las modernas fuerzas de la disolución mundial durante la Guerra de los Treinta Años: «ACERCÁBASE EUROPA A LA MITAD DEL SIGLO XVII. FINALIZABA LA TERRIBLE GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS (1648, Paz de Westfalia. Triunfo definitivo en Europa de subversión moderna). EL SOL SE PONÍA EN UN SANGRIENTO OCASO PARA EL SACRO IMPERIO DE OCCIDENTE Y PARA LA PODEROSA ESPAÑA…» Las fuerzas de la disolución y de la desintegración que se desencadenaron sobre Europa desde el Siglo XIV en adelante (güelfismo, humanismo, protestantismo, etc), habían conseguido resquebrajar y finalmente romper aquellos dos grandes diques de contención a nivel mundial que fueron aquellos dos grandes imperios solares y sagrados. El camino hacia hacia el actual Nuevo Orden Mundial ya estaba allanado… Los tres poemas citados arriba se titulan: «Monumento a la Contrarreforma», «El Hidalgo Castellano y el Espejo Mágico del Palacio del Sol» y «El Fantasma Imperial del Palacio abandonado de Viena». «FUERA DE ESTE PALACIO, LOS HOMBRES DESCONOCEN LA GRAN IDEA, LAS IDEAS PURAS, CUYAS IMÁGENES: CRISTALIZADOS REFLEJOS DETENIDOS POR LA MANO DEL ARTE PODEROSA, HABITAN ESTE HERMÉTICO PALACIO IMPERIAL ABANDONADO AL TIEMPO EN CAMPOS SOLITARIOS, DESTERRADO CUAL COLOSO PROSCRITO DE LA CIUDAD DE VIENA DEGRADADA, YA MUY DISTANTE DE DIOS, YA NO SOSTENIDA POR LAS ÁUREAS GARRAS POTENTÍSIMAS Y HERÁLDICAS, SAGRADAS, DEL ROMANO-GERMÁNICO LEÓN GIBELINO…»
2 Resume su temática
Como indicamos arriba, se trata de una recopilación de poemas épicos que nos transportan a un mundo de grandeza heroica y sobrehumana, necesario en estos tiempos de demencia generalizada y de escoria subhumana encumbrada y enseñoreada encima orgullosa de su propia inmundicia y mediocridad (léase democracia…) Con la lectura de dichos poemas nos transportamos a un mundo mítico, glorioso, viril, un mundo dominado por la grandiosidad épica no apta para fantoches progresistas e imbéciles humanitario-pacifistas que hoy tanto abundan en esta Edad Crepuscular. El autor para titular su maravillosa obra poética, ha escogido dos símbolos de grandeza, esplendor y luminosidad, de solaridad y de Victoria sobre las potencias oscuras: la Corona y el Orto. La Corona simboliza la majestad, la Realeza Sagrada y Solar, el Imperio. El Orden y la Jerarquía divina frente al Caos y la Oscuridad. El Orto es el Amanecer, la llegada de la Buena Nueva, la salida del Astro Rey en el horizonte, es la Luz que triunfa sobre la negritud de la noche así como el Ave Fénix que resurge de sus cenizas. Estamos pues ante dos grandes símbolos de la Tradición que evocan lo mejor de la Espiritualidad Primordial, dos valores ABSOLUTOS que se manifiestan virilmente en un podrido mundo donde todo es «relativo» y totalmente carente de rectitud, humildad, bondad y belleza.
3 ¿Quién es su autor?
José Antonio Villalobos
4 ¿Es parcial o imparcial en el tema que trata?
Totalmente parcial por supuesto, ya que se trata de una obra totalmente tradicional
5.- Detalles de la edición Editorial Yatay, año 2000.
6.- Desacuerdos, anécdotas a su alrededor y relación personal con el mismo.
Desacuerdos ninguno; del autor poco más he leído.
7.- ¿Por qué lo elegiste para leer?
El título ya de por sí es sugerente y sumamente atractivo.
8.- ¿Cuál es tu valoración del libro como tal?, ¿y su temática?
Altamente positiva.
9 ¿Para quién está enfocado este libro?
Parafraseando a José Antonio Primo de Rivera, aconsejable para todos aquellos que vivan en este mundo -podrido, descompuesto, tenebroso-, pero teniendo su propio mundo aparte, en un lugar de su Corazón (Centro espiritual del Hombre de la Tradición)…
10.- ¿A quién lo recomendarías?
Como dice el Evangelio: «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá».
Joan Montcau
Julius Evola. Septentrionis Lux 